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藏以缘品以闲

慧心沉沦的现代人，总是步履匆匆。我们从何处来，又将往何处去？“无去来处”，既是佛教偈语，更是难倒众生的哲学命题。

人区别于动物，是因为肉身之外还有文化。躯体来自父母，灵魂却是千年文化的积淀。我们不能一味向前，需要回顾；我们不能一味追寻，需要慰藉；我们不能一味遗忘，需要重拾，需要回望起步的地方。

文物，承载着文化基因；藏品，记录着历史根脉。寄情古器，让记忆停留片刻，让血脉与古人相通，让悬空的心灵获得歇息。藏品，以沧桑的外形和声音，带走现代人的疲倦。人们因此喜爱收藏。

有人误以为收藏需要金钱开道，却不知收藏是缘。偶而得来，常常不明真相。读过本刊响堂山佛造像的流传经过，方知一切并非无缘无故。

望物而能思，是品鉴的条件。具备知识而又能以闲暇心态审视，才是真正的品鉴。江南有桥，名曰“叙斯”。驻足桥头，静下心来，方听得到“子在川上曰：逝者如斯乎”这一声长叹。高雅者品鉴文物，静逸慵懒时光，悠然将藏品置于后院香阁，细细观摩。即使是寂寞沙洲冷，也能感受落日温暖，羌笛洒落心间。

收藏不掠人之美，不强人所难；品鉴不妄加猜测，不私意曲解。面对文物，悉心保护，潜心研究，以礼佛之心敬重，以静修之心观照——这便是《美成在久Orientations》所倡导的收藏文化：“藏以缘、品以闲”。

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