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文章以现代“湖北中医药大学——医院(医院)”和近代“文华书院——医院”两条线索,从武汉疫情谈起,探究教会医疗建筑与文教建筑的历史渊源,并提出对于疫情后这两类建筑的关系的相关思考。

现代:医院与湖北中医药大学

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年1月23日,是难忘的一天——武汉封城。

疫情的突发性与快速传播性,使得病床一床难求。国家开始与生命赛跑,先后建造了“火神山”医院与“雷神山”医院,然而快速应急医疗设施成本高昂,并且使用寿命有限,以小汤山为例,于年完成,年后拆除。相比之下,改造大型公共场所作为“医院”,征用高校宿舍作为临时隔离点更为经济,但是能否满足医疗要求有待考究。此次疫情的爆发,不得不让我们思考如何在未来的城市规划设计、建筑设计中做好备灾管理,从而能够在灾难突然来临时从容应对。

在此次疫情中国家设置医院,几十所学校或作为医院或作为临时隔离点,快速实现了大量轻症患者收治,医院与学校均在疫情中发挥了巨大的作用。

其中,湖北中医药大学将体育馆改造为医院,提供张床位,充分发挥中医药疗法的特色优势帮助患者康复。医院花园山院区定为服务滞留在武昌外地人员非新冠肺医院。抗疫期间,两单位共同面对突发疫情。

图片来源:谷歌地图改绘

医院与湖北中医药大学都坐落在昙华林街南侧(地图)。医院可追溯到清末创建的医院,自年便坐落在这里,年湖北中医药大学在其隔壁文化书院旧址创建,在历史上医院曾作为湖北医院,两者分分合合、共同发展。

图片来源:作者自绘

近代:医院与文华书院

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图片来源:武昌年地图改绘

在年地图上,医院东南侧医院——医院,同样与一所学校有着密不可分的联系。医院是美国基督教会“圣公会”医院之一,院董事会隶属于中华圣公会鄂湘教区,由主教管理,经费由教区拨付,实际上是由广大教友捐赠。

文华书院同样由美国圣公会创办,逐渐发展为湖北地区最早最大的基督教教会学校。文华大学是湖北乃至中国最早创办的大学之一,随着时代的变迁,学校校址发生了转移,但其部分历史建筑仍然伫立在昙华林中,见证着这片历史街区的更迭。年7月28日文华书院的建筑被列入了武汉市颁布的优秀历史建筑名单。礼拜堂、文学院、神学院、翟雅阁等建筑保存至今,其中宅雅阁于年修缮改建为博物馆,正式对外开放。

文华书院与医院都由美国基督教会圣公会于武昌府街创办,后迁至昙华林,两者相伴三十六年后分开发展,前者成为现在的华中师范大学,后者逐渐发展为医院。

图片来源:作者自绘

武昌城的近代教育建筑与医疗建筑自诞生起就密切相关。

图片来源:武昌年地图改绘

教会在武昌城进行的大量建设中,教育、医疗建筑是除教堂外建设量最多的规模较大建筑类型。因此,可以说武昌城的近代教育建筑与医疗建筑自诞生起就密切相关。19世纪40年代鸦片战争爆发,在一系列不平等条约的保护伞下,西方教会大规模进入中国,教会教育、教会医疗事业作为传教的辅助工具而出现。

在古代中国,我国中医主要进行的是“望闻问切”诊断方式。近代以来,西方教会在国内进行布道传播过程医院,导致我国医疗体系发生根本性的转变。医院建筑的发展医院建筑的雏形及开端。

教会教育初期的对象是社会下层的文盲群体,施以教育是一种很好的传教手段。此外,传教士还迫切需要一批既熟悉当地文化习俗,又深谙基督教义理的中国传教人员,这支队伍可以通过教育得到。在这种背景下,教会教育应运而生。

未来:疫情后的医疗建筑与教育建筑

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此次疫情的爆发,不得不让我们思考如何在未来的城市规划设计、建筑设计中做好备灾管理,从而能够在灾难突然来临时从容应对。自古以来,由于政治、经济、文化、突发疫情等不同作用力的共同推动,城市形态发生着缓慢的变化,此次疫情推动了建筑学和城市规划设计新的思考:疫情影医院建筑如何发展?

疫情往往发生在人口密集的大城市,我们医院设施都能够应对突发性传染性疾病的风险。学校、医院均是能够承载大批量人的场所,所以医疗建筑应当位于文教建筑服务圈内,使得在突发性大规模疾病爆发的情况下能够很好地转移病人到文教建筑中,利用其公共场所做为临时医院,在设计教育建筑时,应考虑上这一需求,尽量避免功能、使用人群等方面的冲突;同时医疗建筑与文教建筑应当保持一定的距离,或采取相应的隔离措施,以防疾病在不知觉的情况下产生,由于距离过近而导致疾病在学校内大范围爆发;设计文教建筑中公共建筑时,应考虑增加应急设施,既能服务于日常教学活动,又能在疫情爆发时及时转变为医院。

育人与救人可谓人类活动中最伟大的两件事。医疗建筑是生命的重塑的地方,文教建筑是灵魂重塑的地方,两类建筑自古以来便有着源远流长的不可割舍的关系,重新思考两者的未来发展,使其能够更好的服务于突发性卫生事件具有十分重要的现实意义。

END

指导:赵逵、李晓峰、万谦、黄涛

撰稿:孙柯柯、苏晓

编辑:安琪

审核:赵逵

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华中科技大学建筑与城市规划学院

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