菲斯是我做项目的地方，是摩洛哥的第二大古城，撒哈拉的邻居。其实志愿项目地点可选的很多，但是人类文明发展至今，大城市都大同小异，而古城的文化和底层人民的生活方式却是不同。所以我想，去老城看看吧。

老城确实也他该有的样子，这里是摩洛哥一千多年来宗教、文化与艺术中心，是世界上现存最大规模的典型的中世纪风格的城市之一，有着摩洛哥的第一座皇城，还有许多美丽的宫殿和多个大大小小的清真寺，充满了浓郁的阿拉伯风情。作为中世纪城市的经典，也有着深厚的宗教、传统文化和哲学根基。

在菲斯大概有一个月的时间，经历过一周47度以上的特殊高温天气，晚上在公寓里既冻醒过也中暑过，街上经常有妇女带着儿童乞讨；也有青少年堵在路口强行给等红灯的车擦玻璃要钱；有狡猾的阿拉伯商人，也有破烂不堪的穷人街区，医院里有持刀逼着医生加急看病的病人……

在菲斯也看到了渴望求知的学生和老师，在麦地那向游客真诚讲解伊斯兰文化的本地导游，路上主动给穷人小费的富人，帮助外国游客在各种场合解围的本地百姓，7层就能俯瞰全景的咖啡厅，随处可见的鲜榨橙汁的小推车（3元人民币一大杯冰镇纯鲜榨），满大街的法式餐厅和咖啡店……

买橙汁的老爷爷

作为志愿者每天的见闻，就发生在这样的地方。

一开始我参加的是一个支教类项目，和团队小伙伴们一起负责给当地教育机构的孩子们教授英语和中文，来自各国的志愿者也会做文化分享。这个暑期班的孩子年龄从7岁到16岁不等，家庭情况大多算是本地中等偏下，虽然语言不通，但是教育不分国界，课堂中孩子会展现出他们原本的样子，从一开始什么都听不明白到后来知道叫老师前要说“please”,从只会说一句“你好”到能用中文问候彼此。或者是，不懂语言我们就来画画，画出中国的地图，画出中国的大熊猫，学了地理又学了语言，也是一堂生动的文化课。

小王老师在上中文课：）

我们班的孩子

有幸在教书期间进行了一次家访（其实是班上的同学邀请我去她家吃饭）一个16岁的学生，家里有一个弟弟和一个姐姐，姐姐已经结婚，弟弟和她都能歌善舞，拿起家里的小桶在客厅就唱起了歌，他们的父亲比较沉默，看起来也很严肃，然而我去客厅接水的途中瞄到他在看电视连续剧阿语版的《三国》那时候内心是无比激动和自豪，刹那间也对这位严肃的长辈有了几分亲近。Donnia的妈妈和姐姐一起为我们做了一大盘couscous。（摩洛哥传统家庭食物）同中国人好客一般，他们会一个劲儿的给我夹菜，而不同的是，他们不求任何回报。

路上遇到过很多好心人和孩子们，想帮助你、亲近你，都是来自内心最质朴的情感。这里的大人和小孩一样，心灵都很纯净，即使遇到乞讨、抢劫，也是因贫，所谓的“坏人”对你都是最“直白”的威胁，没有藏在心底的“坏”和“恶”。

摩洛哥能歌善舞的姐弟

后来我加入了“妇女维权”类项目，和来自荷兰、波兰、突尼斯、德国的一些自愿者们一起在菲斯采访了7位女性，这7位女性主要是当地较为有代表性的女性，她们出身不同，却都有着精彩的故事，她们分别在不同行业里创业并且取得成功。

GlobalVillage

摩洛哥女性的地位相对发达国家还是比较低，整个国家偏男权社会，妇女一般在家里做家务，照顾孩子，很少有自己的事业和工作，这样一种社会分工，导致了女性在经济上的依赖，也存在着性别不平等、歧视和家暴等现象。例如在摩洛哥还存在着传统的咖啡店仅招待男性（经常看到男性在咖啡店闲坐一整天）以及市场上没有太多为女性开设或者有限制的健身房。伊斯兰宗教其实对女性没有歧视，古兰经说天堂在母亲的脚下，对于母亲的地位重视要优于父亲。而造成这种现象的原因在于一些宗教习惯和传统不开化社会固存的弊病。

（在穆斯林的风俗里，会要求女性用衣服遮住至脚腕、手腕，因此健身房对于女性来说不同于我们日常见到的那么友好和方便）

在我们采访的这7位女性里，有一位健身房老板，她和她的丈夫一起在菲斯专门为女性设计了健身房并呼吁广大摩洛哥妇女加入（摩洛哥人爱吃甜和热量高的食物，存在中年人肥胖危机）。在这7位女性中，还有从小失去双亲但不肯放弃，自奋图强完成大学学业的女青年；有努力做甜品来养活儿子的丧偶母亲，有在家自己设计衣服图案，雇工开启自己工作室的女设计师。

其实这些例子在中国也常见，但是可贵的是在思想和经济都存在依赖且缺乏健全法律的社会环境下，她们都建立了各自的事业且对未来的生活充满了勇气。项目的目的在于让更多的摩洛哥女性知道身边有这样的例子，让她们看到可能性。

采访时的我们

采访大合影，中间V领的妇女就是服装设计师。没错大家都是一个肤色

（有兴趣的朋友可以戳开我们写的报道







































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