三明诗评

第一期

主办：三明市图书馆地方文献室、鸿濛国学馆、三明诗群空间。

宗旨：抒写新时代、新生活、新篇章，评论古今中外诗词作品，为实现文化强国目标尽力量、作奉献。

林日上

庚子大疫，龙魂不死。万民同心，共克时艰。值履端之肇庆，际首祚之迎祥，翘企矞辉，推出《三明诗评》，歌盛世韶乐，评精妙文章，为文化强国添砖加瓦、民族复兴鼓与呼！

诗词评论，或分理论研究专著、理论文章及诗词评论、鉴赏、点评等不同层面，然不论何种审视，皆有益全面深入总结提高诗词创作，推进诗词繁荣发展，意义重大，影响甚远。《三明诗评》以地域命名，由三明市图书馆地方文献室、鸿濛国学馆、诗群空间共同主办，积极开展文化志愿服务。其宗旨为抒写新时代、新生活、新篇章，评论古今中外诗词作品，为实现文化强国目标尽力量、作奉献。运作管理上，实行民主管理、集体研究，坚持数量服从质量和三审制，认真落实意识形态责任制，所有刊发文章、作品等均不得同党的路线、方针、政策和国家法律法规相违背。一般每月一期，每期不少于点评当代格律诗词2首、新诗1首，或自撰诗词理论、赏析文章，或推荐诗词经典理论、鉴赏论文。同时，每期精选少量当代格律诗词和新诗代表性作品，向广大读者推荐，供学习借鉴。

近年，三明诗词创作较为活跃，但诗词评论相对滞后。《三明诗评》推出，或可补齐这一短板。

林日上，网名木兰舟，号锥园老叟、闽湖清客、鸿濛斋主人、佛前灯，系福建省和三明市政协文史研究员、三明市老年大学古诗词客座教授。先后在三明师专、市民政局、市纪委监察局、市广电局、市文化广电新闻出版、市文化和旅游局工作。从政之余，长期潜心学业，笔耕不辍，著有《大美诗品》《中华诗词写作》；参加编写《艺术审美简论》《文艺理论》等高校教材并正式出版；主编《记得住乡愁》《三明诗词选编》《三明文化研究》《沙溪行》《三明市纪检监察纪实》等书籍；有５００多篇学术论文、文艺作品和通讯报道等，在国内报刊上发表或收入相关文集。

当年灵山法会上，世尊释迦牟尼手拈一束鲜花，静伫于众弟子前，场中一片寂静，内中只有长老摩诃迦叶心有所悟而破颜微笑。于是，世尊便将他的不立文字、教外别传的“正法眼藏”付嘱了迦叶，这便是我们后来所说的禅。

禅宗经二十八祖菩提达摩传入中国，到慧能已是第六祖。我国禅宗经由慧能不离世间自性自度，不立文字、直指人心的一场革命，终于成就了最具中国气派的禅学。

禅讲究入定，要不起分别之想，而沉入到一种“空”、“无”、“涅磐”妙境。因此，可以说它是一种物我宇宙相融、亿万年前有亿万年后同样存在的永恒涅磐（混沌）状态，而就其心境变化而言，又可以认为它是一种由充盈杂乱到空灵直至最后成为一种与天地玄黄融为一体的处于混沌状态之中的至大至刚“气”的自然流动，即情态一空灵一气。与此不同，艺术创作情感流向，则始终是在艺术家观照社会中所形成固有一种道德规范伴随之下，而生发的一种激越充实的情感渐发，它们经由艺术家理智过滤之后，并将这一情感不断加以补充、充实，从而，使之走向作家心目中的理想社会，而成为第二社会现实，即情感一一通过语言手段外化——理想世界。由于禅与艺术创作两者情感流向的差异，即前者流向宇宙、自然，后者流向现实社会。因此，它们所形成的审美意趣也大相径庭。概言之，前者使人心境澄净，后者使人心灵净化；前者使人情感空渺虚幻，后者使人情感（心灵）充溢、具体……

以上差异，老庄一路审美走向者，不可不知，不可不慎。

卢辉，高级编辑，中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，三明市拔尖人才、福建十佳新闻工作者、福建省“五一”劳动奖章获得者。主要著作《卢辉诗选》《诗歌的见证与辩解》等七部，有数十件文学作品获得福建省政府文艺百花奖等多项荣誉，有十多件新闻作品获得“福建新闻奖”一等奖以及中国广播影视大奖等多项荣誉。

为何写地域不等于是地域诗？

人们一谈地域诗，绕不过的就是诗歌“辨识度”的问题，好的地域诗，若没有“辨识度”又何谈地域诗。首先我们先来做个比较：为何民歌、民谣“辨识度”那么高？大家从中至少可以辨别出是江南气息，还是雪域嗓子；是草原节奏，还是西南腔调。这里一个最重要的、也是最直接的因子：什么样的地域蕴涵什么样的气场与气象，而作为处在这个特定气场与气象的人们肯定有与之俱来的“自然素养”，我们把这个“自然素养”当成是地域诗的“第一客观”。

那么，为何有的诗人，哪怕具备了“自然素养”里的“第一客观”，为何还是让人觉得只是地域诗的“自然外观”，而不是“自然素养”所形成的“第一客观”，甚至于根本辨识不出这是蕴涵哪个地域的气场与气象，除了文字标识之外。所以说，地域诗仅靠文字标识出的“自然外观”是远远不够的，一方面，若诗人缺乏与区域性的自然界相互依存、相互照应、相互矛盾，相互补充的“自然烙印”；另一方面，若诗人缺乏与区域性的人文界相互融渗、相互取舍，相互纠缠，相互映衬的“宿命烙印”，那么，自然的“外环境”与自身的“内环境”就很难形成真正意义上地域诗的“第一客观”与“第二客观”的联袂，也就是说，区域性的自然外观、人文原脉、自身宿命共同维系着地域诗的“第一客观”与“第二客观”的联袂。这样看来，凡是具备“辨识度”高的“地域本相”诗，一定是区域性的自然外观、人文原脉、自身宿命所折射出的地域之光、地域磁场、地域人脉与地域气息。

为此，关于区域化诗歌写作，我强调以下几点：

一是越有地域性就越有世界性，但地域性不能拘泥于小众化的区域，要用大视野大视角去提升区域化的世界命题与普世情怀。

二是写地域不等于是地域诗，地域又同地缘。缘，就是一种关系。一种人与自然、人与社会、人与历史相互渗透、相互补充的关系，它融渗了地缘、人缘、文缘、血缘。可以说，地域诗融合了上述“四缘”的关系，形成了地域诗所具备地域素养、地域品相与地域气息。

三是地域性所强调的地方性，地方主义，地方色彩，地方经验，并非固守本土意象和本土意识，也不是有意避开与国际接轨，地域是一种手段，是一种沉潜、扎根、接地气的个性表达。

四是地域诗源于与生俱来的人与自然、人与社会所形成的“宿命感”，这种宿命感就是地域诗的信息脉冲和信息密度，而这个密度不是靠语言密度来完成的，比如，要善于把不同地域的人带到不同风情、不同信仰的诗歌地带，组合成千姿百态的生命景观与精神气象。

五是仅有地域标签成就不了地域诗人，若没有地方经验、发现意识、质疑精神和生命体验作为强有力的“助推器”，若没有情感“到场”，地域诗也只是复制自然，最终被自然所遗弃。

六是地域诗的个人经验不要过于营造意境，过度营造意境的后果，就是直接复制古典遗迹。个人经验的最好实现方式是在碎片化的生活现场凸显地域气场与时代本相。

七是地域诗的仪式感很重要，仪式感说到底就是诗意地理与诗意风俗，就像是“生活在眼前，诗歌在别处”。这个“别处”，在诗人的心中可远可近，它是一种别样的形态。

八是每一个作者都在特定的空间特定的地域里写作，不要过于强调所谓地域写作，关键是自然素养与自身素养如何有机结合，形成独具个性的地缘烙印与世界表达。

九是地域诗要提高辨识度，就像民谣、民歌那样，听腔调就能够一下子辨别出是哪个地域的，就是要体现出地域的特定气场、特定气息和特定品味，即特定的自然素养。

十是地域诗要避免同质化现象，要把地域当成是生命的底色和生命的脐带，展现地域与人文脉象。

李国梁，字子栋，中华诗词、中国楹联学会会员，福建省诗词、福建省楹联学会会员，三明市诗词学会指导老师、永安市燕江诗社副社长。年获“秦皇杯”全国诗赛一等奖，年获《对联》全国擂台赛擂主称号，年获中华诗词学会第6届“华夏奖”。诗联作品发表于《诗刊》、《中华诗词》、《对联》、《中国辞赋》等国内外百余家专业刊物。著有《秋水流月》诗集。

注评黄曾樾诗作（1）

黄曾樾（——），字荫亭，号慈竹居主人，福建永安虾蛤人。我国现代著名学者、教育家、诗人。早年留学法国，先后获土木工程师和文学博士学位，后从政、从教。新中国成立后，任福建师范学院教授，文革中不幸逝世。

喜养清①弟至

老母家乡苦盗氛②，十年累汝慰晨昏③。

艰难白下④重相见，喜笑声中有泪痕。

注释：

①养清：黄曾源，作者胞弟，字养清。

②老母家乡：即是作者的故乡——福建省永安县，黄曾樾母亲刘如月，下吉山人。盗氛：敌匪。意指抗日战争形势严峻，常常打乱社会秩序，民生不安定。

③累汝：辛苦劳累你。　慰：侍候、安慰。　晨昏：清晨、傍晚，这里指日日夜夜。

④白下：东晋南朝时建康（今南京市）附近的滨江要地，本名白石陂。后人筑白下城，故址在今南京市金川门外。唐初曾移金陵县治于此。旧时又以白下为南京的代称。

点评：作者在南京与契阔十载的胞弟重逢，从家乡福建永安带来的消息，使作者忧喜交加。感激胞弟在故乡长年侍亲之劳的同时，又为抗战时局、两地的艰难处境而伤感。诗写得沉郁，结句吐露心中滋味，感人。

离家

七载①家园带泪看，避兵何意获团栾②。

精神似昔亲③还健，菽水④从今梦亦安。

小聚休嗟⑤仍远别，壮游⑥不仅救饥寒。

归来携得谈瀛富⑦，倘博慈颜一笑欢⑧。

注释：

①七载：七个年头。

②避兵：躲开战争灾难。　团栾：团圆。这句话是说躲开战乱哪里能料想与亲人团聚呢？

③昔：往常。　亲：亲人。

④菽水：大豆和水，指最平凡的食品，常作为孝养父母之称，如：菽水承欢。

⑤小聚：短暂的相处。　休嗟：不要叹息。

⑥壮游：怀抱壮志而远行。

⑦谈瀛：唐朝李世民为网罗人才，作文学馆，选中者为天下所慕向，谓之登瀛洲。李白《梦游太姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”后谓谈论海外事情。富：多。这句话意思是说，我从远方归来，带回许多外面的消息和见闻。

⑧倘博：如果取得。这句话意思是说，能让母亲心欢，开颜一笑。

点评：作者早年离开乡土，踏上求学、谋职之路后，大部分时间供职在外，离合匆匆。这首诗是作者再次回家又离别时，真挚情感的表露，首句“带泪看”已见辛酸苦楚，承句递进拆原委和心事，话锋折出，为转句（第七句）铺垫。在抒发酽酽的乡情、亲情的同时，敞开“壮游”这种拳拳的报国心扉。

檐前古树

檐前古树态难摹①，月影横窗②画谱无。

铁干银柯新粉本③，却将浓笔点栖乌④。

注释：

①摹：照样模仿，这里指描绘。

②月影横窗，月光当窗照。

③铁干银柯：干，树干，柯，树枝；形容树木苍劲挺翠。　粉本：古代中国画施粉上样的稿本，称画稿为粉本。

④浓笔：醮满墨色的毛笔。　栖乌：停宿、歇息在树上的乌鸦。这里指月夜树上的鸟影。

点评：作者居所前一株饱经风雨沧桑的古树，其坚韧苍劲的气质姿态在旧画谱中没有看到过，也难以用笔墨描摹，而树上的栖息的乌鸦却点出了画意的新鲜。这首诗写得委婉，字面上状物，实则是作者在勾勒自己的心境。以古木隐喻古国，多难而不屈的人民会振作地挥起依恋之笔，在黑夜中画出光明，画出祖国母亲的新姿。诗中寄寓了殷殷赤子之情。

刘如姬，笔名如果，福建永安人，公务员，中国作家协会会员、《中华诗词》第十届青春诗会成员。出版《如果集》，作品散见于《诗刊》《中华诗词》《中华书画家》《中华辞赋》《诗潮》《当代诗词》《中国韵文学刊》等刊物，收入《古韵新风》、《21世纪新锐吟家诗词编年》第四辑、《诗颂中华—当代爱国诗词九百首》、《诗情画意里的中国----当代山水人物诗词一千首》《当代诗词百首点评》《诗歌点亮生活---中国诗词歌网优秀作品选》等丛书，多次在全国各大诗联赛中获奖。如：《诗刊》年度“子曰”青年诗人奖；首届谭克平杯青年诗词奖；首届刘征青年诗人奖特别奖；首届全国网络迎春诗词大赛“风铎奖”；广州光孝寺开山年暨开放30周年全国诗词大赛一等奖；第四届华夏诗词奖二等奖、第三届“华夏诗词奖”优秀奖；第二届屈原奖词组十强；第二届“荣昶杯”新国风诗词大奖赛三等奖；纪念辛亥革命百年“海峡情·三棵树杯”全国诗词大赛银奖；纪念黄庭坚诞辰周年全国诗词大赛二等奖；第二届、第三届中华诗词有奖征集优秀奖；《当代诗词》年度谭克平《当代诗词》佳作奖；第五届黄鹤楼诗词大赛玉笛奖、第六届黄鹤楼诗词大赛优秀奖；首届“云溪杯”诗词大赛词组二等奖；第二届“泊爱蓝岛·相约七夕”最美原创诗词大赛二等奖等。

求真求新求变

诗词创作要以意为先，循律而不拘律；要与时俱进，知古而不泥古；要以平常语道不平常境，用语自然精炼；要适当借鉴新诗、散文等的写作手法，求真、求新、求变，实现诗词创作上的自我突破。

一、求真

一是感情要真。白居易说：“诗者，根情，苗言，华声，实义。”要融入生活中去寻找诗歌的素材，以自己的禀赋性情去书写饱蘸个人生命底色的诗，而不是剥皮仿前人意境没有灵魂的“假古董”。

二是境界要真。王国维在《人间词话》提到的三重境界，严羽在《沧浪诗话》里所强调的“妙悟”，要用一颗本真的心去感受生活，截取一个个鲜活的横断面，形成具有独特境界和感染力的作品。

二、求新

一是题材要新。要认真解读、剖析生活中新题材、新语汇，将当代语境和元素植入古典诗词，使其在诗中圆融自然、生动形象的表达。

二是立意要新。所谓“意在文先”，要打破思维定势，寻找新的突破口，挖掘与发现生命里的张力与能量，实现古典情怀与现代的感悟有机的结合，获得新的意蕴。

三、求变

可以适当借鉴现代诗、散文、微型小说、儿歌、民歌等表现手法，颠覆诗词的传统架构，营造文本阅读时的惊异感，使传统诗词在现有的范式内有所突破，形成了一种奇特的陌生化的效果，增强诗词的审美愉悦和张力。

顾问诗词展示

林日上

省委党校69期任职班别后

酒醒天明后，心中缺一隅。

寻寻还觅觅，同学笑声无？

月夜

一笑陶然去，清光入梦来。

云翻天地外，神上楚王台。

欲揽蟾宫月，还思盛世才。

皇皇羲下客，野旷独徘徊。

重上闇亭寺

年夏，与友人访永泰与尤溪交界处闇亭寺，时由曾任闽赣省苏维埃政府主席磬扬和尚当家，寺院兴盛。年冬，余参加中仙龙门场银杏林摄影节，重上该寺，景况大不如前，感慨记之。

重上闇亭意近惶，磬扬作古寺荒凉。

门前涧绕夷平地，堂后石垂依草囊。

尘积僧房窗败落，鱼穷池偃水干塘。

沧桑惯幻荣衰景，人物双非慨叹长。

李国梁

游天斗山

杜鹃花信后，野色散芬芳。

风削千寻石，云流半亩塘。

铁杉标气质，崖壁阅沧桑。

敲竹回音谷，倾情一举觞。

（刊于《诗刊·子曰》第3期）

重游东坡

那年坡上酒初酣，红杏半开羞半含。

一径霜花铺野岭，数椽茅屋锁层岚。

旧痕存档君难觅，秀色入杯谁不贪。

今夜赏心明月下，楼台相望影成三。

（刊于《中华辞赋》66期）

沁园春·霞鹤度假村

秋水长天，朝泛兰舟，夕钓月光。又梳风岸荻，飘柔华发；栖霞岭树，炫耀红裳。香稻金波，铁牛沃土，九野清妍少女妆。邀闲眺，上农民别墅，满目辉煌。 　　

抒怀激越何妨。让时代音符伴鹤翔。忆驱倭篝火，传薪明志；兴邦歌曲，荡气回肠。草甸花溪，银鳞翠羽，万类峥嵘五采扬。临流醉，酿诗情画意，乐此飞觞！

（刊于《中华诗词》47期）

刘如姬

无题

莫把吴钩莫拍栏，闲愁同我自无关。

才虽八斗拘于势，命不百年论与棺。

蝼蚁生涯催白首，庙堂心事许青山。

诗狂欲作骑鲸客，直御长风揽月还。

清平乐·夏夜（选一）

夜澄如水，四野虫声脆。蒲扇摇来风细细，闪闪繁星欲睡。

月儿爬上林梢，阿婆唱起歌谣。隐约清溪渔火，稻花香到浮桥。

沁园春·问

我本何来？我欲何为？我待何归？问广垠天地，谁能主宰？沧桑岁月，身化尘泥。露响空堂，星垂昊夜，逝者随风不可追。空怅惘，看繁华落尽，斜日沉西。

五湖云水应期，奈坠此纷纭难忘机。笑我歌我哭，我忧我怒，我痴成癖,我瘦如梅。我死何悲?我生何证？且纵形骸一醉之。三呼酒，共知交故旧，拼却深杯！

卢辉

冬至

冬至，一点都不冷

南方人习惯了

写一点不冷的问候，没有信箱

就在家门口

大喊一声

太多大小不一的节日

不必一个一个都过，可

冬至的汤圆，一旦

露馅

这个缺口，谁都不想补

时间之旅

我们只是你的一部分，那么整齐

眼睛一会儿朝前，一会儿往外

朝下的眼睛，大小不属于你，亮度不属于你

不一会儿，有人站起来，有人咳嗽

这些是否属于你？

好像到站

好像门开

不全是人和空气，而你

只是装在行进的壳子里

没有故事

大雪

古人遇见雪，比喻用到雪

一个词爱上雪

遇到今天是大雪，却

不是纷飞的

雪

想到古人衣薄也想雪

冷了也爱雪

想到亭台盖雪，楼榭披雪

脚印装雪

爱情飘雪

一把伞转动雪

大雪

大雪

大雪

本刊长期征稿。征稿内容和要求如下：

一、诗词理论。

二、古今中外诗词评论和赏析。

三、愿意接受评赏的诗词。

四、不收古风和轱辘体、一七令等游戏诗词。

五、因微刊篇幅有限，诗词理论及诗词赏析在一千字左右。新诗不超过二十行。个人简介不超过一百字，生活照一张。

六、格律诗或词自检格律（默认平水韵，新韵须注明），合格后投稿。

七、投稿邮箱：

1.lixinwang