坐落于古城西安的大唐西市博物馆，主要以反映盛唐文化、丝绸之路文化和商业文化为主题，是一座特色鲜明的遗址类博物馆。在盛唐时代，西市和东市是长安城里仅有的两座市集，其中西市的鲜明特点是聚集了众多来自中亚西亚的“胡商”。唐时的西市为什么会与丝绸之路文化息息相关？在今天的大唐西市博物馆，我们又如何一瞥这段盛唐时期的商业文化？近日，带着这些问题，华商报大风新闻记者专访了大唐西市博物馆展览宣教部副部长林喆。

受访者简介

林喆大唐西市博物馆展览宣教部副部长

大风新闻：我们日常说的“买东西”，就源自大唐西市、东市。盛唐时期大唐西市，是怎样的一个存在？

林喆：在隋唐时期，大唐西市对整个长安城来说是一个比较特殊的场所。当时有一个规定是“凡交易必入市”，无论是买东西还是卖东西，都必须进入市场。而当时整个长安城只有两个市场，一个是东市、一个是西市。当时因为东市更靠近大明宫、兴庆宫、以及皇家寺院大慈恩寺、皇家园林曲江池，所以当时东城区域所居住的人群非富即贵，东市因此主营的是比较高端的国内贸易。

西市这边和东市的最大区别在于，它的地理位置靠近整个长安城的西边，离金光门和开远门比较近。

当时从西亚、中亚甚至包括罗马帝国过来的商人，被泛称胡人胡商，都是从金光门和开远门这两个城门进入长安城的。

胡人胡商进入长安城后，更靠近城门的西市成了他们进行交易的首选。从性质上来讲，西市在唐代时服务的人群主要是长安城的普通百姓，以及来自异域的胡人胡商。

大风新闻：“胡人”、“胡商”具体指的是来自哪些地方的商人，他们带来的主要是哪些商品？来到长安城后会在哪里落脚？

林喆：当时所谓胡人胡商的分布范围是“西域三十六国”，即从当时的玉门关、阳关往西，远至中亚西亚地区的粟特人、波斯人。也就是我们今天所说的“陆上丝绸之路”之中的一条主要路线“沙漠绿洲丝绸之路”沿线地区。

当时通过这条“沙漠绿洲丝绸之路”，来自中亚西亚的香料、毛皮、宝石、马匹等商品、甚至来自波斯一带的金银器、波斯锦等产品长途跋涉来到了长安城，并且在西市中陈列交易着。

当时长安有个坊，这个坊里，在靠近西市的近十个坊里，都是以胡人居住为多。比如电视剧《长安十二时辰》中的一个片段，讲的是主角追踪一个手上戴了一串波斯银币的女刺客，追到了一个叫“怀远坊”的坊里面。这段还是比较还原历史的。据文献资料记载，盛唐时在中亚、西亚一带居住的波斯人、粟特人来到长安城之后，就会在怀远坊里聚集，在里面有波斯人信奉的祆教（也称拜火教）的祭坛。

当时在大唐西市里还有个店铺是波斯人开的，叫“波斯邸”，类似于现在的典当行。当时波斯商人来到长安后，没有办法直接用自己的货币去买东西，只能通过西市中的柜坊或者“波斯邸”去兑换成中国的钱币、或者丝绸。

大风新闻：历史小说给了我们一些畅想古代长安的素材。在文献史料中，关于西市的记载多吗？

林喆：唐代史料中关于西市的记载，主要是“记杀”或者“记灾”。由于市场是人流量最大的地方，当时出于震慑的目的会选择在这里行刑。在西市的坊门口有一棵独柳，就是行刑的地方。

除了史料，我们还可以从当时的诗歌中找到一些相关记载，去复原当时历史上西市的盛况。比如李白《少年行》中所写：“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”这里的“金市”指的就是西市。

大风新闻：西市最繁盛时期的规模有多大？目前还有哪些历史遗存？

林喆：西市最鼎盛的时期，行商（摆地摊及走街串巷的商贩）加坐商（有独立店铺的商贩）达到四万余户。

西市遗址最早发现于年，是在对整个长安城进行全面勘探时发现的。上世纪六十年代开始，对于西市遗址进行了多次考古发掘。年的发掘中，在西市东北方向清理出部分街道路面，揭露出一处保存较好的十字街遗址，即东北十字街遗址。这次发掘发现的石板桥、车辙印痕迹以及排水渠，是现在唯一能反映出当时盛唐时期市场商贸的遗址。

大风新闻：大唐西市博物馆的建立是在什么时候？出于什么契机？

林喆：大唐西市博物馆是在开始筹建，年开馆的，是全国第一家民营遗址类博物馆，目前也是我国首座非国有国家一级博物馆。开馆之前，我馆王彬馆长就确定了博物馆以反映盛唐文化、丝绸之路文化和商业文化的展览主题，以及“社会公益性与文化产业性并举，并始终坚持社会公益性第一”的办馆理念。

记者：古代丝绸之路上的文化交流具体有哪些？能否以几件藏品为例做个简要介绍？

林喆：我们的展品中有几件骆驼俑，能反映当时沙漠丝绸之路上商队的景象。其中有一件骆驼俑，驼峰上坐着一个胡人，戴着一顶尖顶毡帽、身上穿的是一件红色外翻领的胡服，脚上穿的是尖头鞋。另一件三彩骆驼俑，骆驼背负的物品就是水、食物和丝绸，这就是当时沙漠丝绸之路上商队必备的三样物品。

当时商队的主要交通工具，比如骆驼、马和牛车等，来到大唐西市后，西市里专门有个地方叫鞦辔行，就是专门为这些作为交通工具的动物进行修整、配置马鞍、脚蹬等装具的店肆，相当于唐朝人的“4S店”。

不仅如此，西市还有以租赁牛马车为业的运输车坊，买卖宝马良驹的马行，以及供车马住宿的大车店、为马提供饲料的麸行等。

馆藏文物中还有一件陶制的扁壶，整体造型类似于我们今天使用的穿带水壶。这个扁壶的纹饰很有特点，上面有一圈连珠纹，这种纹饰是来自于当时波斯的国教拜火教，意寓太阳和月亮的光晕连成一圈，祈愿国运永远不会衰败。但当时中国的工匠在烧制这个扁壶时，是只取其纹饰而不取其宗教含义。

扁壶的中心图案，是一个胡人将双手放在两侧的狮子嘴中。当时在唐朝、尤其是在军队中很流行一种“戏狮舞”，由胡人驯兽师与驯服后的狮子共同表演。据文献资料记载，在西汉张骞出使西域之后，狮子被作为贡品由中亚或者西亚一带传入，随之而来的除了狮子这种猛兽，还有我们今天仍能见到的石狮子的造型。

另一件三彩狩猎纹凤首壶，整体造型来自于波斯银壶。当时波斯的金银器非常好，中国仿制这样的银壶造型做了三彩器，这件三彩器的主体纹饰是一个胡人骑着马弯弓射箭。当时中亚地区主要的文化是游牧文化，狩猎纹是游牧文化一种代表性的纹饰。

大风新闻：大唐西市博物馆的文物体现了古代丝绸之路上的文化交流，今天这样的文化交流在博物馆层面上又有哪些？

林喆：大约在年，大唐西市博物馆组建了丝绸之路国际博物馆友好联盟，目前与丝路沿线18个国家的24家博物馆建立了友好关系，也会经常和这些友好馆进行交流展。

年4月，大唐西市博物馆举办的《陕西皮影展》在吉尔吉斯斯坦国家历史博物馆开展，同年5月引进吉尔吉斯斯坦国家历史博物馆《19世纪吉尔吉斯人物质文化展》；年8月与尼古拉巧克力博物馆合作举办《奇妙的巧克力世界——尼古拉巧克力作品展》。

年5月，大唐西市博物馆成功引进的《欧亚大草原早期游牧民族文化——哈萨克斯坦中央国家博物馆文物精品展》，是哈萨克斯坦中央国家博物馆首次走进中国举办文物展览。在这次展览中，哈萨克斯坦国宝级文物“金人”与古代及中世纪的81件文物集中亮相，受到社会各界、陕西观众欢迎与喜爱。

华商报大风新闻记者李珊