悲哉，纵观现在修真界所流传的各种丹法，有法无诀，有药无火，更有术士把套装成丹功以欺世人，实在可悲也。贫道在此拋砖引玉，写出古人丹功的修真模式，以期各位同道炼师点破丹经各种隐语，但自古传法不传诀，传药不传火，贫道也不敢直泄天机，望各位大德海涵。

金丹，古人称谓“通天柱”，其意为人的元神不灭永存永固之状态，此状态如金子性质般的永恒之意。金丹在人体內亦称内丹，以自身之药洗魂炼魄而铸就成万古不灭之阳神法身，此是进阶仙途的不二法门。道家重生，生生不息之意，这正是追求仙家长生之途径。

古时丹功注重吐纳，无导引，无观想，无意想之作为，只以吐纳之法激活人体蕴藏的先天元阳之火，此火古经称谓丹火、道种、丹头等谓称。丹功初期男子炼心，女子炼形，从炼脏到伸筋拔骨，再到起火筑基。现世所谓的导引之术并非真正丹功，皆是不得丹功火诀之徒乱编乱造以欺世之作，望同修们懂慎之辨之。

古丹功分为五个阶段，起火筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道。大家是否有疑问，不是只有四个阶段吗？没有“起火筑基”一说！大家别忘了，古人说的“传药不传火”，丹功的第一步就是起火，把丹火点起，无火不炼丹，无火丹不真！而起火诀历来被隐藏起来一脉单传，火诀亦是命功的真口诀！所谓“命功靠师传，性功靠自悟”，没有火诀，那怕你直修性功出了元神，此元神只是阴神，道家称谓幻丹也。所以世人只见后面四个阶段的名称，而不知道仙家妙诀在火诀。而前三阶为驻世之法，世间丹功只能到前三阶段，后两段并非世间法，这里也不去论述也。

古丹功的修真模式是直接从炼炁到炼神之法，其法有三田、三宫、三关之说。而三田亦称三丹田，其真正位置与现世所谓的三丹田不同，现世之三丹田伪法也。贫道先从三宫说起，三宫者，上宫泥丸，位于头脑中部区域;中宫绛宫，位于胸腔中部区域;下宫命宫，位于小腹中部。三关者，是三宫之间的隔离区，并非现世所说的穴窍。三丹田者，则是绛宫和命宫之间的区域，上丹田在绛宫之中，下丹田在命宫之中，而中丹田则在中腹区域。

三丹田是命功重要的位置，它是炼化五脏精炁产小药之所，亦是安胎育神之所。丹经所说的“三田往返之功”就是指的此处，而丹火亦是在此生出也。上宫泥丸为元神所驻之地，而元神是通天达地的使者，此处亦是点燃信香之所。中宫绛宫，离火之机，亦是点起心灯之所。下宫命宫，精炁汇聚阳关之地，亦是炉鼎之所。香、灯、炉三者互相催动而形成炼精化炁、炼炁化神的过程，此过程就是上古丹功的修真模式。

何为小药?

小药者，元炁也。蕴藏在五脏的精气经丹火熏炼而提纯成元炁，这过程亦称产小药。

何为炼精化炁?

以丹火旺烧，烧炼人体五脏六腑的精气转变成元炁的过程。因为人体后天饮食所摄取的养份80%都以精气的形式蕴藏在脏腑之中，只有15%供人体正常生理机能的运动，还有5%去哪了?浪费掉了，排泄掉了！所以，命功的功夫就是要把脏腑中80%的养份给尽量激发炼化出来，而经丹火的烧炼提纯为元炁，即小药也。

何为守一?

守一，一味深入不二法门也，命功重在丹火的锤炼，丹火的激活后，后手一切手段都是围着丹火下功夫。置心一处，认认真真去呼吸，以求纯真之念产生。

何为存想?

存想者，是谓已发生存在的事物，以守护之意。人体元阳丹火的激活后，就要时刻守护着它，让它越烧越旺，直到筑基圆满。这与观想、意想不同也，后二者是凭空想象而无真实存在的事物，如此幻想最易招魔境也。

何为内丹?

内丹者，元神也。元神亦分阴阳，阴者为阴神，幻丹也;阳者为阳神，金丹也。以密炼口诀行火炼之功，洗魂炼魄，以元炁滋养元性，以三昧真火旺烧以产生真形，正是“烈火产真形”的大境。此真形，阳神法身也，金丹也，在体内为丹，外用成法，神通也。

何为外丹?

外丹者，是无中生有，虚空炼药之神通也。古时的外丹是元神大成者，以元神之力虚空炼药，无中生出丹丸。这种神通技能亦称为药王炼丹术，金手玉臂也！这种丹丸才能称为外丹。后世以金石药物所炼之药，只能称为药丸也。

“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，